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Jun 23, 2023

Ce que RSS apporte dans l'assiette, c'est la culture indienne : Walter Andersen

L'universitaire américain et auteur de « The Brotherhood in Saffron » affirme que le RSS veut unifier tous les Indiens. New Delhi Le Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), qui a eu un impact énorme sur la politique indienne et qui pourtant

L'universitaire américain et auteur de « The Brotherhood in Saffron » affirme que le RSS veut unifier tous les Indiens.

New Delhi

Le Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), qui a eu un impact énorme sur la politique indienne et reste pourtant incompris, est une plate-forme de médiation qui, avec ses discussions, ses débats et ses enquêtes continues visant à insuffler du sang frais dans l'organisation, amène un amalgame de diverses sections de la société. unis par leur culture indienne, a déclaré l'universitaire américain et auteur de « La Fraternité du Safran », Walter K. Andersen. Il a tenté d'expliquer le Sangh au public lors de la séance d'ouverture du deuxième jour du Festival des idées organisé par NewsX, The Sunday Guardian et India News, qui font partie du réseau iTV.

« Ce que RSS ajoute à l’assiette, c’est la culture indienne. Ils veulent que les gens n’aient pas honte de la culture indienne. Et les gens sont en fait fiers de ce que nous avons accompli. Et il ne s’agit pas seulement d’alunissage, mais de nombreuses autres réalisations de leur passé.»

Lors d'une conversation avec Aishwarya Pandit Sharma, l'auteur américain a déclaré qu'au cœur de l'idéologie RSS se trouve la philosophie Hindutva, qui a eu une profonde influence sur un immense territoire et une population qui s'étend de l'Asie à l'Asie-Pacifique et au-delà dans plusieurs pays.

C'est par hasard qu'Andersen s'est impliqué dans les travaux sur le RSS alors qu'il étudiait encore à l'Université de Chicago. Préparant une thèse sur la manière dont les jeunes s'impliquent en politique, il a été conseillé par la lauréate 2014 de Padma Bhushan, Lloyd et Suzanne Rudolph de faire quelque chose sur RSS. Plus facile à dire qu'à faire, Andersen a constaté qu'« il y avait très peu d'écrits sur le RSS jusqu'à ce point ». « Un nom qui revenait sans cesse était KB Hedgewar, le fondateur. À bien des égards, il était une personne fascinante. Il venait d'une famille de prêtres hindous.

Le jeune Hedgewar s'est impliqué dans la politique inspirée par un homme politique communiste des provinces centrales du Maharashtra. À Calcutta, où il étudia plus tard la médecine occidentale, il fréquenta des sociétés révolutionnaires. À son retour à Nagpur, au milieu de troubles communautaires, Hedgewar et d'autres autour de lui se sont rendu compte que la communauté hindoue n'avait pas bien répondu à plusieurs défis de l'époque. Ils ont découvert que la communauté hindoue était divisée par le système des castes. Certaines divisions ont donné naissance à une hiérarchie, notamment en termes de langue et d'opportunités économiques. Hedgewar ressentait le besoin de créer une communauté hindoue plus unie. Andersen a déclaré que Hedgewar estimait que « jusqu’à ce que cela se produise, il est peu probable que vous vous intégriez à un mouvement sérieux comme l’Indépendance ». C'est vers 1925 que cela s'est transformé en une décision morale et le jour de Bijaya Dashami, que les plans ont été mis en œuvre. Hedgewar avait réalisé que cela représenterait un effort énorme pour apporter des changements dans la société hindoue. Une partie de l'objectif des shakhas RSS, ou unités locales, qui se sont développées à l'avenir sous sa direction, a créé un sentiment d'unité parmi la population en abandonnant même leurs noms de caste.

Un jour, dans ces camps, une personne peut servir de la nourriture, l’autre jour, elle peut cirer des chaussures. L’idée était donc de mélanger les responsabilités, qu’il n’y ait pas de hiérarchie au travail. Le travail est le travail, a expliqué Andersen.

Hedgewar était préoccupé par l'objectif du RSS, qui était d'unifier l'hindouisme. Dans son premier grand discours à Pune, lors d'une conférence, il s'en est pris directement au système des castes. MS Golwalkar, devenu leader du RSS en 1940, en tant que réformateur social, a ouvert la porte du RSS aux musulmans et aux chrétiens également. Et cela n’a pas surpris ceux qui l’ont connu. Il pensait que ce sont aussi des Indiens. Golwalkar a vraiment transformé le RSS, a déclaré Andersen.

Le Sangh a des débats internes, des discussions, ça ne fonctionne pas comme un bloc. Il y a un débat plus approfondi en interne au sein de l'organisation pour devenir une meilleure institution de médiation.

Le RSS s'est également éloigné de sa base sociale d'origine. Vous avez l’exemple de l’actuel Premier ministre, qui s’est engagé très tôt dans le RSS, mais dont le véritable effort a été de repousser les limites sociales. Cela a montré que l’idée de distinctions de castes n’est pas importante. En fait, quel que soit le contexte, ils devraient être ignorés, a déclaré Andersen. Le RSS veut unifier tous les Indiens et le Sangh déploie des efforts particuliers pour atteindre les chrétiens et les musulmans. En fait, il existe un des groupes affiliés qui s’adresse spécifiquement aux musulmans. « Vous devez donc faire attention à la façon dont vous gérez les récits négatifs », a-t-il mis en garde l’opposition.